پاداش ترک بحث و مجادله

رسول الله صلی الله علیه وسلم-فرمودند:

«من ضامنم به خانه ای در طبقات پایین بهشت برای کسی که خصومت و دعوی را ترک کند، هرچند که حق بجانب هم باشد»

ﺭﺿﺎ ﺑﻪ ﻗﻀﺎی الهی ﺑﺎﻻﺗﺮﻳﻦ ﻣﻘﺎﻡ ﻫﺎﺳﺖ....

رﺳﻮﻝ الله ﷺ ارشاد فرمودنــد : 

ﭼﻮﻥ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺑﺮ ﭘﺎ ﺷﻮﺩ ، ﮔﺮﻭهی اﺯ اﻣﺖ ﻣﻦ ﭘﺮﻭ ﺑﺎﻝ ﺩاﺷﺘﻪ و ﺑﺮ ﻓﺮاﺯ ﻋﺮﺵ ﭘﺮﻭاﺯ ﻛﻨﻨﺪ .

ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ می گوﻳﻨﺪ :

ﺷﻤﺎ چه ڪسانی هستید ؟

می گوﻳﻨﺪ :

ﻣﺎ اﺯ اﻣﺖ ﻣﺤﻤﺪ مصطفی ﷺ هستیم .

 ﮔﻮﻳﻨﺪ ﺷﻤﺎ ﭼﻪ ﻛﺮﺩﻳﺪ ؟

ﮔﻮﻳﻨﺪ :

ﻣﺎ ﺭا ﻫﻴﭻ ﻧﺒﻮﺩ اﻻ ﺩﻭ ﺧﺼﻠﺖ .

 اﻭﻝ اﻳﻦ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺧﻠﻮﺕ ﺷﺮﻡ ﺩاﺷﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﻣﻌﺼﻴﺖ ﻛﻨﻴﻢ... 

 و ﺩﻳﮕﺮ ﺁﻧﻜﻪ ﺭاضی ﺑﻮﺩﻳﻢ ﺑﺮ ﻗﻀﺎ و ﻫﺮ ﺁﻥ ﭼﻪ ﺧﺪا ﺑﻪ ﺭﺯﻕ ﻭ ﺭﻭﺯی ﺑﻪ ﻣﺎ ﺩاﺩ .

منبــع :

کیمیای سعادت امــام غــزالــی ص 857

اهمیت نماز فرض و سنت

أَبِی هُرَیْرَةَ، فَقُلْتُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ یَقُولُ: " إِنَّ أَوَّلَ مَا یُحَاسَبُ بِهِ العَبْدُ یَوْمَ القِیَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلَاتُهُ، فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ، وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ، فَإِنْ انْتَقَصَ مِنْ فَرِیضَتِهِ شَیْءٌ، قَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ: انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِی مِنْ تَطَوُّعٍ فَیُکَمَّلَ بِهَا مَا انْتَقَصَ مِنَ الفَرِیضَةِ، ثُمَّ یَکُونُ سَائِرُ عَمَلِهِ عَلَى ذَلِکَ " 

از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که:شنیدم که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: «اولین چیزی که در روز قیامت انسان از آن محاسبه می‌شود، نماز است، اگر نمازش صحیح باشد، رستگار شده و نجات می‌یابد و اگر خراب و ناقص باشد، زیانکار و خسارتمند می‌شود، و اگر در فرائض نقصی باشد خداوند تبارک و تعالی می‌فرماید: ببینید آیا بنده‌ام نماز سنت دارد تا با آن کاستی‌های نمازهای فرضش کامل شود؛ سپس سایر اعمالش نیز به همین ترتیب مورد محاسبه قرار می‌گیرد». 

سنن الترمذی413،سنن النسائی465،سنن ابی داود864 

فضیلت جهاد در راه الله متعال

 ٣٤٥- عَنْ أَبِی هُرَیْرَةَ عَنْ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ «انْتَدَبَ اللَّهُ لِمَنْ خَرَجَ فِی سَبِیلِهِ لاَ یُخْرِجُهُ إلَّا أَیْمَانَ بِی وَ تَصْدِیقُ بِرُسُلِی أَنْ أَرْجِعْهُ بِمَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ اَوْ غَنِیمَةٍ اَوْ أَدْخَلَتْ الْجَنَّةَ وَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَیَّ أُمَّتِی مَا قَعَدْت خَلْفَ سَرِیَّةٍ وَلَوَدِدْتُ أَنِّی أُقْتَلُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ ثُمَّ أُحْیَا ثُمَّ أُقْتَلُ ثُمَّ أُحْیَا ثُمَّ أُقْتَلُ». 

صحیح مسلم ( ١٥٥٠/٣،ش ١٨٨٣) 

 از ابو هریره روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: ( خداوند برای کسی که در راه او خارج شود(یعنی به جهاد رود)  و تنها به خاطر ایمان به (الله) و تصدیق پیامبرانم خارج شود، ضمانت کرده است که او را با پاداش یا مال غنیمت (به خانه) برگرداند یا او را وارد بهشت گرداند، و اگر بر امتم دشوار نبود به تمام سریه ها شرکت می کردم و من دوست دارم که در راه الله کشته شوم و زنده شوم و کشته شوم و زنده شوم و کشته شوم.

یک نکته بسیار مهم درباره ی 

این حدیث  همین یک حدیث درباره ی فضیلت جهاد کافی است که رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم دوست دارد سه بار در راه الله شهید بشود

تشویق بر حضور در جماعت صبح و عشاء

وعنهُ قال: قال رسولُ اللَّه (ص): «لَیْسَ صَلاةٌ أَثْقَلَ عَلَى المُنَافِقینَ مِنْ صلاة الفَجْرِ وَالعِشاءِ وَلَوْ یَعْلَمُونَ ما فِیهما لأَتَوْهُما وَلَوْ حبْوًا»» متفق علیه. 

«از ابوهریره (رض) روایت شده است که پیامبر (ص) فرمودند: «هیچ نمازی بر منافقان سخت‌تر از نماز صبح و عشا نیست و اگر می‌دانستند که در این دو نماز چه اجر و برکت بزرگی نهفته است، به‌سوی آن می‌رفتند اگرچه بر چهار دست و پا می‌بود

فضیلت کسی که در طلب علم میرود

 ٤٦٨-من مُعَاوِیَةَ قَالَ قَالَ رَسُولَ اللَّه صلی اللّه علیه وسلم «مَنْ یُرِدَاللّهُ به خَیرأیُفَقَّهُهَ فی الدِّین وَ إِنَمَا أنَا قَاسِمُ وَاللَّهُ یُعْطِی وَلَنْ نَزَالَ هَذِهِ الاُمَّةُ قَائِمَةُ عَلَی أمرِ اللَّهِ لا یَضُرُهُم مَن خَاْلفَهُمْ حتّی یَأتِیَ أَمْرُاللّه».  

صحیح بخاری/۷۱و در صحیح مسلم/۱۰۳۷  

معاویه (رضی الله عنه)میگوید،پیامبرصلی الله علیه وسلم فرمودند：(به هرکس الله اراده ی خیر کند او را فقیه در دین می گرداند،دهنده الله است و من تقسیم کننده ام و همواره گروهی از امت من بر مخالفان خود پیروز هستند تا فرمان الهی(قیامت)فرا رسد،هم چنان پیروز هستند).

فضیلت کسی که در طلب علم میرود

 ۴۶۵-عَن أَنَس بْن مَالِک قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللّه صَلَی اللّهُ عَلَیْهَ وَسَلَمَ:«مَنْ خَرَجَ فِی طَلَبِ الْعِلْمِ کَانَ فِی سَبِیلِ اللَهِ حَتَی یَرْجِعَ».  

ترمذی(۲۹/۵،ش۲۶۴۷)  

 انس بن مالک روایت می کند که رسول اللّه فرمودند：(هرکسی برای طلب و یادگیری علم برود تا برگردد،در راه اللّه است.)

فضیلت کسی که در طلب علم میرود

۴۶۴-عَن أبِی هُرَیْرَةُ قَالَ رَسولُ اللَّه صلی الله علیه وسلم «مَنْ سَلَکَ طَرِیقًا یَلْتَمِسُ فِیهِ عِلْمًا سهَّلَ اللَّه لَهُ بِه طَرِیقًا إِلَی الْجَنَةِ».  

صحیح مسلم/٢٦٩٩و ابو داود/٣٦٤٣ 

 ابوهریره(رضی الله عنه)میگوید پیامبر(صلی الله علیه وسلم)فرمودند：هرکسی راهی را به قصد یادگیری علمی برود،اللّه برایش مسیر رفتن به بهشت را آسان می گرداند

اصحاب رسول الله ﷺ را دشنام ندهید!

اصحاب رسول الله ﷺ را دشنام ندهید! 

«من سبَّ أصحابی ، فعلیه لعنةُ اللهِ ، و الملائکةِ ، و الناسِ أجمعِینَ»

یعنی: «هر کس که اصحاب مرا دشنام دهد لعنت خدا و فرشتگان و تمام مردم بر او باد».

صحیح الجامع ـ ۶۲٨۵

دعای بد نکنید

رسول الله ﷺ می فرماید:

 هیچگاه برای خود و یا فرزندان خود و یا اموال خود دعای بد نکنید ؛ 

 مبادا آن لحظه وقت قبولی دعا باشد و دعای شما قبول شود .

 و در نتیجه به خودتان یا فرزندان و یا اموال تان آفت و بلای برسد، 

آنگاه پشیمان خواهید شد . 

بخشش

اتَّقُوا النَّارَ وَلوْ بِشقِّ تَمْرةٍ.

خود را از آتش دوزخ دور کنید اگرچه با [بخشیدن] نیمی از یک دانه خرما هم باشد.

«متفق علیه»

تزکیه نفس

شش چیز در شش جا

شش چیز در شش جا
خداوند بلند مرتبه به موسی بن عمران7 چنین وحی کرد: «ای موسی! شش چیز را در شش محل پنهان کرده ام؛ ولی مردم در جای دیگر دنبال آن می گردند؛ ولی هرگز [آنها را در آنجا] نخواهند یافت:
«إنّی وَضَعْتُ الرَّاحَةَ فِی الْجَنَّةِ وَ هُمْ یَطْلُبُونَهَا فِی الدُّنْیَا،
اِنّی وَضَعْتُ الْعِلْمَ فِی الْجُوعِ وَ الْجَهْدِ وَ هُمْ یَطْلُبُونَهُ فِی الشِّبَع،
إنّی وَضَعْتُ الْعِزَّه فِی قِیَامِ اللَّیْلِ وَ النَّاسُ یَطْلُبُونَهَا فِی اَبْوَابِ السَّلَاطِینَ،
إِنّی وَضَعْتُ الرَّفْعَه وَالدَّرَجَه فِی التَّوَاضُعِ وَ النَّاسُ یَطْلُبُونَهَا فِی التَّکَبُّرِ،
إنّی وَضَعْتُ اِجَابَه الدُّعَاءِ فِی لُقْمَه الْحَلَالِ وَ النَّاسُ یَطْلُبُونَهَا فِی الْقِیلِ وَ الْقَالِ،
إنّی وَضَعْتُ الْغِنَی فِی الْقَنَاعَه وَالنَّاسُ یَطْلُبُونَهَا فِی کَثْرَه الْمَعْرُوضِ وَلَمْ یَجِدُوهُ اَبَداً؛[14]
1. به راستی راحتی [مطلق] را در بهشت قرار دادم؛ ولی مردم در دنیا دنبال آن می گردند؛
2. به راستی من دانش [و فراگیری آن] را در گرسنگی و تلاش قرار دادم؛ ولی مردم در سیر بودن دنبال آن می گردند؛
3. به راستی من ع‍زَت (و شرف) را در شب بیداری (و نماز شب) قرار دادم؛ ولی مردم عزت را در خانة شاهان می جویند؛[15]
4. به راستی من بلندمرتبگی و مقام را در فروتنی قرار دادم؛ ولی مردم در تکبّر و خودبرتر بینی، دنبال آن می گردند؛[16]
5. به راستی، اجابت دعا را در لقمه حلال قرار دادم؛ ولی مردم در قیل و قال [و داد و فریاد]، دنبال اجابت دعا می گردند؛
6. به راستی من بی نیازی را در قناعت قرار دادم؛ ولی مردم آن را در زیادی مال و ثروت جستجو می کنند، و هرگز آن را نخواهند یافت (و موفق به آنچه می خواهند نخواهند شد).»
(بحار الأنوار ، ج‏75 ،ص 453 )