آسترال

لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ

آسترال

لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ

نیت در تلاوت قرآن

باید نیت در تلاوت قرآن 5 چیز باشد:

❶ دوستی با خداوند متعال است، چرا که سخن اوست.

❷ انجام دهد آنچه را که فرموده است.

❸ دست بردارد از آنچه که نهی کرده است.

❹ ترازوی اعمالش را سنگین کند همانگونه که رســول الله (ص) فرموده است.

❺ بازرگانی با خدای متعال است، که هر حرفی را ده ثواب است (یک حرف می خواند و ده درجه در بهشت می یابد).

منبــع : بستان العارفین محمد بن جعفر نیشابوری

کفاره نمازهای قضای هزار سال!

روزی حضرت رسول (ص) از شهر مکه مکرمه به مدینه منوره می رفت ، در اثنای راه مردی از عرب آمده و گفت یا رسول الله (ص) عمرم به شصت سالگی رسیده است ولی تا بحال هیچ نمازی نخواندم ، کفاره آن چیست ؟ رسول الله (ص) فرمود ، ای مرد عرب هرکس بعد از نماز صبح این دعا را بخواند ، خداوند متعال با فضل و کرمش به برکت این دعا نماز های قضای هزار سال او را کفاره مینماید .

(ای مرد عرب) این دعا رابه مردمان منافق یاد نده ، چونکه گناه زیاد میکنند ، خاصیت و ثواب این دعا خیلی زیاد است اما ما اختصار نمودیم .

(بسم الله الرحمن الرحیم)

لااِلهَ اِلّااللّهُ جَلّ ثَناؤُهُ - لااِلهَ اِلّااللّهُ تَقَدَّسَتْ اَسْماؤُهُ - لااِلهَ اِلّااللّهُ تَفَرَّدَ کِبْرِیاؤُهُ - لااِلهَ اِلّااللّهُ عَظُمَتْ شَأنُهُ - لااِلهَ اِلّااللّهُ اِیْمانَاً با اللهُ - لااِلهَ اِلّااللّهُ اَمَانَهُ عَنْهُ اللهُ - لااِلهَ اِلّااللّهُ مُحَمَّدٌ رَّسْولُ اللّهِ وَ صلّی اللّهُ عَلَی خَیِرخَلْقِهِ مُحَمَّدِ وَّ آلِهِ وَ صَحْبِه اَجْمَعین وَ اَلْحَمْدُلِلّهِ رَبِّ الْعالَمیِن

***دعای اسم اعظم***

روایت است روزی حضرت رسول اکرم(ص) پشت بر محراب نموده نشسته بود.در آن هنگام جبرئیل(ع) آمد و گفت:ای محمد(ص) خداوند عز وجل بر تو سلام میرساند.بعدا جبرئیل(ع) فرمود: ای محمد(ص) هرکس این دعا را بخواند یا پیش خود نگه دارد(فضائلش چنین است) اگر گناهانش مثل کوهها هم باشد خداوند متعال عفو می نماید وهرکس این دعا را در طول عمرش یک مرتبه بخواند یا با خود حمل کند(پیش خود نگه دارد) در وقت وفاتش خداوند عزوجل بر او دو حور بهشتی می دهد و هرکس این دعا را پانزدهمین روز ماه رمضان هنگام افطاری بخواند و اگر خواندن نداند به دو دستش گرفته و 10 مرتبه صلوات بگوید هر حاجتی که دارد بخواهد مستجاب می شود.

الا یا محمد (ص)هر کس این دعا را بخواندو یا با خود نگه دارد و یا با پرداخت هزینه دیگران برای او بخواند در روز قیامت از پل صراط به آسانی عبور می کند.

ای محمد(ص) هر کس این دعا را با اعتقاد پاک پیش خود نگه دارد در روز قیامت درب بهشت را با دو دست خود باز می کند ونیز صورت و چهره وی مانند شب چهاردهم می شود.

در روز محشر مردم می گویند:این مرد کیست ؟آیا پیامبر است؟از هاتف(صدای ازغیب) صدا می آید نه این شخص پیامبر نیست بلکه این شخص کسی است که همیشه دعای اسم اعظم را می خواند.

بعد از این پیامبر  (ص)  فرمود: جبرئیل(ع) تواین شرح دعا را اینقدر توصیف کردی من تعجب نمودم. و باز جبرئیل(ع) گفت: ای محمد (ص) هر کس این دعا را بخواند یا با خود نگه دارد به نماز حریص می شود.ونیز دشمنانش بر او نمی توانند غلبه کنند. ای محمد(ص) هرکس این دعا را بر زن حامله با آب حل کرده و بخوراند خداوند متعال وضع حملش را آسان می کندهر کس این دعا را بخواندویا با خود نگه دارد به آتش سوزانده هم داخل شود حتی یک تار مویش هم نمی شوزد.شرح و ثواب این دعا اینقدر تعریف نمودم , بخاطر اینکه با تمام همت و قوت بر این عمل نمایند و ثواب این دعا آنقدر زیاد است که اگر جمله عالم شروع به نوشتن کنند نمی توانند آنرا به اتمام برسانند

به این دعا دعای اسم اعظم گفته می شود و این دعا دوای هفتاد و دو درد می باشد.اما ما اختصار نمودیم.

دعای اسم اعظم

   بسم الله الرّحمن الرّحیم یا جمیلُ یا الله * یا قریبُ یا الله * یا مجیبُ یا الله *یا نجیبُ یا الله *

یا حبیبُ یا الله * یا رزّاقُ یا الله * یا معروفُ یا الله * یا عظیمُ یا الله * یا لطیفُ یا الله * یا حنّانُ یا الله*

یا منّانُ یا الله * یا دیّانُ یا الله * یا سلطانُ یا الله * یا سبحانُ یا الله * یا مستعانُ یا الله *

یا محسنُ یا الله * یا رحمنُ یا الله * یا رحیمُ یا الله * یا کریمُ یا الله * یا مجیدُ یا الله * یا حمیدُ یا الله *

یا حکیمُ یا الله *یا مقتدرُ یا الله * یا علیمُ یا الله * یا غفورُ یا الله * یا غفّارُ یا الله * یا مبدئُ یا الله *

یا قدیرُ یا الله * یا معیدُ یا الله * یا قدیمُ یا الله * یا رافعُ یا الله * یا شکورُ یا الله * یا صابرُ یا الله *

یا بصیرُ یا الله * یا سمیعُ یا الله * یا اوّلُ یا الله * یا آخرُ یا الله *یا ظاهرُ یا الله * یا باطنُ یا الله *

یا وکیلُ یا الله * یا قدوسُ یا الله * یا سلامُ یا الله * یا مؤمنُ یا الله * یا مُهَیمنُ یا الله * یا عزیزُ یا الله *

یا جبارُ یا الله * یا خلاقُ یا الله * یا بارئُ یا الله *یا رزاقُ یا الله  *یا علیمُ یا الله * یا علّامُ یا الله *

یا حیُّ یا قیُّومُ یا الله* یا قابضُ یا الله * یا باسطُ یا الله * یا معزُّ یا الله * یا مذلُّ یا الله * یا قویُّ یا الله *

یا معیدُ یا الله * یا مانعُ یا الله * یا حافظُ یا الله * یا رافعُ یا الله * یا کفیلُ یا الله * یا جلیلُ یا الله *

یا جمیلُ یا الله * یا ذالجلالِ و الاکرامِ یا الله * یا کمالُ یا الله * یا سیدالساداتِ یا الله *

یا غیاثَ المستغیثِ یا الله * یا مجیبَ الدعواتِ یا الله *یا منزلَ البرکاتِ یا الله* یا کافیَ الحسناتِ یا الله*

یا محی السیئات یا الله *یا رافعَ الدرجاتِ یا الله *یا قویُّ یا الله * یا مفتحَ الابوابِ یا الله * یا دائمُ یا الله*

یا فردُ یا الله * یا وِترُ یا الله * یا احدُ یا الله * یا صمدُ یا الله * یا محمودُ یا الله * یا صادقَ الوعدِ یا الله *

یا علیُّ یا الله *یا شافی یا الله * یا کافی یا الله *یا عافی یا الله * یا مستعانُ یا الله *یا متعالی یا الله*

یا هادی یا الله * یا قادرُ یا الله * یا قاهرُ یا الله * یا قهّارُ یا الله * یا فتّاحُ یا الله *

یا ربَّ السمواتِ والارضِ یا الله * یا مالکَ الملکِ یا الله *

اللهُمَّ اِنّی أسئَلُکَ بِحَقِّ هذه الاَسماء کُلَّها اَن تُصلّی عَلَی محمد و علی ال محمد و

ارحَم مُحمدا و علی ال مُحمد کَما صَلَّیتَ و سلَّمتَ و بارَکتَ علی ابراهیمَ و علی ال

ابراهیم فی العالمینَ ربَّنا انَّکَ حَمیدٌ مجیدٌ بِرحمَتِکَ یا ارحَمَ الرّاحِمین .


معانی این اسم اعظم

1- الله : اسم ذات پروردگار است.
2- اَلرَّحمنُ :بسیار رحم کننده
3- الرحیم : مهربان بزرگ
4-المَلک : پادشاه حقیقی
5-اَلقُدُّوس:ذات پاک از هر عیب و زشتی
6-السّلام: ذات بی عیب
7-المومن: بخشنده امن و ایمان
8-اَلمُهَیمِن: نگهبان
9-اَلعَزیز: بر همه غالب
10- الجبّار : از همه زبر دست تر
11- المُتکبِّر: صاحب عضمت و بزرگی
12-الخالِق : آفریننده
14-13- البَاریُ المُصَوِّر: دهنده ی جان و سازنده صورت
15-الغَفَّار : آمرزنده
16-القهّار : بر همه غالب
17- الوهّاب :از همه عطا کننده تر
18- الرَّ زّاق : روزی دهنده همه
20 -العَلیم :دارای علم وسیع
21-القَابَض‌: کم کننده رزق
22-الباسط: توسعه دهنده رزق
23- الخَافِض : پَست کننده
24-الرّافِع : بلند کننده
25 -المُعِزُّ : عزت دهنده
26-المُذِلُّ : ذلیل کننده،
27-السَّمیعُ : شنونده هر چیز
28-البَصیرُِ: بیننده هر چیز ،
29-الحَکَم ُ : حاکم مطلق 
30-العدلُ : عادل
31-الطیف : با لطف وکرم
32- الخبیرُ: آگاه و با خبر ،
33-الحلیم ُ : بسیار بردبار
34-العظیم : بسیار بزرگ 
35-الغفور : بسیار آمرزنده
36- الشَّکور :قدر دان
37-العلیُّ : بسیار برتر و بلند تر 
38-الکبیر : بسیار بزرگ
39-الحفیظ: نگهبان همه
40 : المُقیت : توانایی و قوت دهنده
41 : الحسیب : کافی برای همه
42 الجلیل : عامل مرتبت
43- الکریم : با کرم و احسان
44- الرَّقیب : کاملا" نگهبان
45- المُجیب :قبول کننده دعا و نماز ، اجابت کننده
46-الواسِع : صاحب وسعت و گنجایش
47- الحکیم : دانای حقیقت هر چیز
48-الودُودُ : بسیار دوست دارند
49- المجید : بسیار بزرگ
50- الباعِث: زنده کننده مردگان
51-الشّهیدُ : حاضر وناظر
52- الحقُّ : بر حق
53- الوکیل‌: کار ساز بزرگ
54- القویُّ : توانا و نیرومند
55- المتین : صاحب قوت شدید
56-الولیُّ :حمایت کننده و دوست
57 -الحمید‌: سزاوار ستایش
58- المُحصِیُ : در دائره شمار آورنده
59-المُبدِیُ : از ابتدا آفریننده
60-المعید : دوباره برگرداننده و آفریننده
61- المحیِ :زننده کننده
62-المُمِیت: موت دهنده
63-الحی :دائما" زنده
64-القیوم: قائم کننده و نگاه دارنده  همه
65- الواجد : یابنده هر چیز
66- الماجِد :  صاحب عزت و بزرگی
67- الواحد الاحد :یک و یکتا
68-الصمد : بی نیاز
69- القادر : توانا و با قدرت
70- المقتدِر : صاحب قدرت کامله
71- المُقَََدَّم ُ : مقدم و پیش کننده
72-الموخّرُ : عقب و پس راننده
73- الاوّلُ : اوّلی
74-الاخرُ: از همه آخر
75-الظّاهر ُ:  آشکار
76-الباطنُ: پنهان
77- الوَالی َُ : متصرف با اقتدار
78-المُتَعَالِیُ :  از همه بلند تر و برتر
79-البرُّ : دارای اعمال نیک و اخلاق نیک
80- التّوَابُ : بسیار زود توبه قبول کننده
81-المنتقم : توانا بر انتقام
82- العفُوُّ : بسیار عفو کننده
83- الرَّوُفُ : مشفق و مهربان
84-مالکَ المُلک :مالک کلیه کائنات
85-ذُوالجلال و الاِکرام : صاحب جلال و کرم
86- المُقسِط : عادل و با انصاف
87-الجامِع :جمع کننده اشیاء متفرقه
88- الغنی : بی نیاز
89-المُغنِی: بی نیاز کننده
90- المانع: باز دارنده قدرت و صاحب قدرت
91- الضَّار :توانا بر زیان رساندن
92-النّافَع ُ : نفع رساننده
93- النّور ُ : نور تمام
94-الهادی : راهنما راه درست
95- البدیع :آفریننده بدون طرح قبلی
96-الباقی : همیشه باقی
97- الوارِث :بعد از همه باقی و موجود
98- الرَّ شید : راستی و نیکی پسند
99- الصَّبور : صاحب تحمل و برداشت

عادت به تاخیر نمازها

هرکس عادت به تاخیر نمازها کرده است

خود را برای تاخیر در همه ی امور زندگی آماده کند

تاخیر در ازدواج ، تاخیر در اشتغال

تاخیر در تولد اولاد ، تاخیر در سلامتی و عافیت!

پیشگامان در اقامه نماز ،...

پیشگامان در ورود به بهشت هستند.

هرقدری که امور نمازت منظم باشد ، امور زندگیت هم تنظیم خواهد شد!

اگر سعادت دنیا و آخرت می خواهیم ،

تلاش کنیم نمازمان را درست کنیم

ای فرزند آدم همه چیز را برای تو آفریدم و تو را برای خودم

حدیث قدسی:

ای فرزند آدم همه چیز را برای تو آفریدم و تو را برای خودم
یَابنَ آدَمَ، خَلَقتُ الأَشیاءَ لِأَجلِک وخَلَقتُکَ لِأَجلی مکیال

مکیال المکارم، ج ۲، ص ۳۷۳

دانلود رایگان کتاب مثنوی معنوی مولانا

نام: مثنوی معنوینویسنده: مولویتعداد: ۶ جلدحجم فایل: ۱۹٫۶۹M

دانلود رایگان جلد۱

دانلود رایگان جلد۲

دانلود رایگان جلد۳

دانلود رایگان جلد۴

دانلود رایگان جلد۵

دانلود رایگان جلد۶


معرفی کتاب

مثنوی، مشهور به مثنوی معنوی (یا مثنوی مولوی)، نام کتاب شعری از مولانا جلال‌الدین محمد بلخی شاعر و صوفی بلخی است. این کتاب از ۲۶٬۰۰۰ بیت و ۶ دفتر تشکیل شده و یکی از برترین کتاب‌های ادبیات عرفانی کهن فارسی و حکمت پارسی پس از اسلام است.

این کتاب در قالب شعری مثنوی سروده شده‌است که در واقع عنوان کتاب نیز می‌باشد. اگر چه قبل از مولوی، شاعران دیگری مانند سنائی و عطار هم از قالب شعری مثنوی استفاده کرده بودند، ولی مثنوی مولوی از سطح ادبی بالاتر برخوردار است.

در این کتاب ۴۲۴ داستان پی‌درپی به شیوه تمثیل داستان سختی‌های انسان در راه رسیدن به خدا را بیان می‌کند. هجده بیت نخست دفتر اول مثنوی معنوی به نی‌نامه شهرت دارد و چکیده‌ای از مفهوم ۶ دفتر است.

این کتاب به درخواست شاگرد مولوی، حسام‌الدین حسن چلبی، در سالهای ۶۶۲ تا ۶۷۲ هجری/۱۲۶۰ میلادی تألیف شد. عنوان کتاب، مثنوی، در واقع نوعی از ساختار شعری است که در این کتاب استفاده می‌شود.

تجربۀ کسپر

تجربۀ نزدیک به مرگ من در سال 1997 در اثر واکنش آلرژیک به دارو اتفاق افتاد. این تجارب از سوی کارشناسان، اغلب به عنوان حسی توصیف می‌شود که افراد در آستانۀ مرگ، هنگام ترک بدن و مشاهدۀ آن از بیرون دارند. به نوعی می‌دانستم که اندک زمانی پس از مرگ میشل، جانم را از دست خواهم داد. در طول این تجربه، می‌توانستم بدنم را بر روی برانکارد و پرستارانِ حاضر در آمبولانس را ببینم که سخت در تلاش بودند تا جانم را نجات دهند. روحم  فارغ از زمان و مکان و در میان ابرها شناور بود، تا اینکه [روح پسرم] میشل و من در معبدی که «جمیل» نامیده می‌شد، بار دیگر به هم پیوستیم.  

وقتی وارد معبد شدیم، نفسم بند آمد و سراپا مبهوت حکاکیِ بی‌نقص طاق‌ها و ستون‌های مجلل آن شدم. از آنجا که میشل هنوز قادر به راه رفتن نبود، مجبور شدم او را از دم دروازه معبد بغل کنم. آن سوی درگاه ورودی، شش صندلی با پشتی متحرک به صورت دایره چیده شده بودند. به نوعی می‌دانستم که این صندلی‌ها مخصوص کسانی است که خودشان بدون کمک نمی‌توانند از حالت خوابیده به حالت نشسته در بیایند. بعد از اینکه پسرم را بر روی یکی از این صندلی‌ها گذاشتم، آن محل را ترک کردم. به یاد ندارم که کجا رفتم یا اینکه چرا رفتم، اما وقتی برگشتم، میشل ناپدید شده بود. 

مطمئن نیستم که چقدر زمان سپری شد تا مردی لاغر و قد بلند با کت و شلوار تیره و عینک قاب مشکی، توجهم را به خودش جلب کرد. او به تنهایی نزدیک صندلی، همان جایی که میشل را برای آخرین بار دیده بودم، ایستاده بود و به من نگاه می‌کرد. از او پرسیدم که آیا پسرم را دیده است؟ او با عطوفت شرح داد که میشل نزد خداوند است. آن روح پیش از رفتن، اخبار دلگرم کننده‌ای را با من به اشتراک گذاشت. او دستش را به طرفم دراز کرد و من توانستم تکه‌ای کاغذ پوستیِ به دقت تا شده را در دستش ببینم. وقتی بازش کردم، بخش‌هایی از انجیل 3، آیات 8-1 به وضوح در آن آشکار بود.

پس از تجربۀ الهیِ ایستادن در نور سفید، احساس عشق و درک و خرد به وجودم جاری گشت و هر گونه ترسی که در طول زندگی به آن دچار بودم، از بین رفت. چند دقیقه‌ای که در سکوت گذشت، صدایی ناشناخته پرسید: «با زندگی خود چه کردی؟» و من صدای محزون خود را شنیدم که: «هیچ. من کل 47 سالِ آن را هدر دادم.»

بعد از اینکه بازگشت به کالبد خاکی را انتخاب کردم

...

ادامه مطلب ...

برخی از اموری که باعث رزق و روزی می شود

اهمیت دادن به نماز ، مخصوصاً نماز اول وقت و خواندن قرآن و ذکرهای روزانه

راضی بودن پدر و مادر از انسان و دعای آنان

صدقه دادن و انفاق

دعا کردن پشت سر برادران دینی

گناه نکردن و توبه از گناهان گذشته

خوش اخلاقی و نیت خیر و خوب داشتن

رعایت حق الناس و حقوق مردم و نکاح

رعایت حق الله و اطاعت و عبادت الهی

قناعت کردن و میانه روی در زندگی و شکر کردن بر آنچه داشتن

نیکی کردن به اهل خانه

دعای قبل از خواب

رسول الله (صلى الله علیه وسلم) فرمودند : هر کس که در رختخوابش و پیش از آن که به خواب برود چنین بگوید:

لا اله الا الله وحده لاشریک له ، له الملک وله الحمد وهو على کل شی قدیر ، لا حول ولا قوة الا بالله العلی العظیم،  سبحان الله والحمدلله و لا إله إلا الله والله اکبر

تمامى گناهانش و لو آن که به اندازه کف دریا باشند،بخشیده خواهد شد.

چه زیباست که هر شب قبل خواب این دعا را بخوانیم تا فردا پاک از خواب بیدار شویم و اگر بیدار نشدیم پاک رفته باشیم.

ابن‌حبان 5528